另类的酒文化当止还是当留？

　　如今属于90、00后的时代，似乎对“另类”有太多的宽容，另类的思想、潮流等都可以轻松融合。但说到文化，是否也应如此呢？首先来说，什么是另类的酒文化？即“喝酒过度、强行劝酒”等等，这些另类的酒文化，当止还是当留？

　　在另类酒文化的驱使下，喝酒则很难把握“度”的问题。别的不说，醉酒的危害可谓多多，现代医学研究告诉我们，大量饮酒所造成的酒精急性中毒，可以使人丧命。即使少量喝酒所造成的慢性中毒也极有害，它还能使心脏松软、收缩乏力、心脏胀大、血管硬化。常喝酒还对肺不利，容易得气管炎、肺气肿、肺炎和肺结核。饮酒更易使人得胃病和胃癌，酒尤其能损害肝脏，使肝容易硬化。过量喝酒不仅危害身体，还会影响到工作，影响到家庭的和睦，甚至社会的和谐。在半醉半醒之间许下的诺言，开的空头支票，造成的是社会诚信的缺失;公款不正当消费，助长了不正之风;喝酒公关拿项目保成绩闯仕途歪曲了社会导向;醉酒驾车夺去了一个个鲜活的生命，治理酒驾付出了大量的资源和精力，难道这血的教训不该对另类酒文化提出质疑吗？

　　过度饮酒的危害如此之多，为什么“前赴后继”者仍大有人在呢?原因可谓多矣:比如生活条件好了，喝酒成了休闲的一种方式。家庭聚会、同学聚会、乔迁同贺聚会、接风送行聚会等等名目繁多，业务招待支出不菲，餐饮业发达;再如，单位的应酬多了，左右协调、上下沟通推杯换盏“把酒论英雄”，“酒杯一端、政策放宽”等等但归根结底的原因还在于受另类酒文化的影响。喝得越多，越能说明事情协调的力度大，越能向着自己意愿的方向发展;“情城易破酒为兵”，没有酒其他沟通联络、助兴言欢的方式就会黯然失色;从细言细语、毫言壮语，到胡言乱语、无言无语，酒像个职场精神鸦片，许多人都在重复着酒醉、清醒、后悔喝多、继续酒醉的过程，在许多人身上重复上演。请客的和被请的都知道喝多了难受，但还要喝多，事实上就是“死要面子活受罪”。酒一旦被融入了功利成败色彩，必然助长另类酒文化成风，而另类酒文化在潜移默化中对饮酒者起到了负面激励作用，所殃及的是芸芸众生。

　　当人们能够控制欲望时，一切欲望都是好的;当人们不能控制欲望时，一切欲望都是坏的。其实，酒本身是无辜的、是客观存在的物质，饮酒确是一把双刃剑。酒的主人始终能够享受酒的乐趣，发挥酒的作用，感受中华民族源远流长的酒文化。而酒的奴隶终究被酒所累。另类酒文化可能是一定历史阶段的产物，不同的历史时期有不同的表现，但绝对不是主流，不是方向。越是经济发达地区，越是社会文明程度提高的地区，另类酒文化越没有市场。

　　治理另类酒文化志在必行。酒场与战场之比好比土相对于泰山当无地自容，因追名逐利、心浮气躁、私心杂念而用酒说事与公而忘私之比好比相对于天地经受不住历史的检验。国庆60周年前后红剧热播，引发了笔者对战场时代与“酒场泛滥之时”的对比。开国上将吕正操戎马一生，为了共和国的诞生和四化建设呕心沥血，他所经历的战场远比世人的酒场真实、伟大。老将军以106岁高龄为共产主义事业奋斗终生，始终保持着共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，保持着一种豁然平和之心态，一心为公，无所他求，同时也代表着我们民族的品质和内涵。经历过两次鸦片战争被“烟”所害的中华民族难道如今被“酒”所累吗？历史当然不允许，人民当然不允许。

　　中国传统文化应当取其精华，去其槽粕，酒文化也理应如此，这种”另类“酒文化，当止则止。

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